Elementos de Maestria

Aprender a conduzir as Danças envolve muito mais do que simplesmente conhecer seus movimentos e melodias. Este pode ser o ponto de partida, mas há muito mais para ser experimentado e assimilado antes que se possa liderar dançarinos com maestria a partir deste corpo de trabalho.

Como líderes de dança potenciais todos nós começamos com pontos fortes e oportunidades de crescimento. Manifestamos maestria na liderança da dança, dedicando-nos a este caminho e dissolvendo-nos nas danças e suas práticas associadas ... e pelo estudo. É um processo sem fim.

Os Elementos de Maestria listados aqui podem ser estudados em profundidade para promover nosso desenvolvimento como um líder de dança e mentor. As descrições oferecidas são apenas o toque inicial sobre estes temas. Este também não é um processo linear. Estes elementos de fundação são desenvolvidos simultaneame te, e não sequencialmente, tanto com cada um por si como na troca de informação com os outros. Todos os líderes orientados são convidados a participar de uma exploração que vai muito além do que é mencionado aqui. As referências são dadas ao longo de estudo aprofundado e de prática.

A Linhagem da Dança

As Danças da Paz Universal e o Caminhar Espiritual nasceram através do ser de Samuel Lewis (Sufi Ahmed Murad Chishti ou Murshid SAM), que se tornou o Diretor Espiritual da Sufi Ruhaniat International. Ele ensinou e transmitiu a experiência direta de como o Divino se manifesta através de todas as qualidades, os belos nomes de Deus. As Danças e Caminhar Meditativo vieram através dele em sonhos, visões, momentos de inspiração e insights, como uma forma de transmitir e incorporar diretamente a experiência espiritual.

Murshid Samuel Lewis, cujo professor raiz era o místico sufi Hazrat Pir-O-Murshid Inayat Khan, foi também um estudante de vários outros professores e mentores espirituais. Incluindo Swami (Papa) Ramdas, Mãe Krishnabai, Roshi Nyogen Senzaki e Ruth St. Denis. Esses seres formam a linhagem de antepassados da dança.

Murshid Wali Ali diz-nos que Murshid SAM conscientemente transmitiu seu despertar espiritual na forma como ele transmitiu as Danças e os Caminhares para os outros. Murshid SAM treinou seus alunos para seguir seus passos depois que ele deixasse o corpo, para que dessem continuidade a esta transmissão de bênção. Ele dizia para aqueles a quem ele tinha transmitido poder como professores das danças e dos caminhares que, antes de um encontro, eles deveriam simplesmente lembrar a sua presença e sua energia, pois assim tudo viria deste mesmo lugar. Este fluxo contínuo sempre presente da linhagem permitiu que as danças e caminhar espiritual levassem a sua bênção como veículos preciosos para a realização espiritual.

Numa relação sagrada de aprendizagem: auto-disciplina, consistência, entrega voluntária e serviço, são temas-chave e provam a existência de um verdadeiro crescimento, realização e, finalmente, a capacidade de conduzir a corrente de amor magnético, chamado de transmissão ou a linhagem em várias tradições... A "fonte" na área das Danças e Caminhares, é em última análise, o coração de Deus. O nexo essencial ou conexão com ele [este coração] é o ser do Murshid Samuel L. Lewis e seus sucessores nesta linha. Não há transmissão nesta área, sem uma verdadeira ligação com este ser, ... embora sua personalidade ... seja apenas uma porta de entrada para uma sintonia contínua vivendo com a sua Presença. Em última análise, as organizações não têm e não podem garantir autoridade espiritual para uma transmissão; apenas os seres humanos podem, e fazem. Este é um tema consistente dos escritos e da vida de Murshid Samuel Lewis. (Saadi Shakur Chishti, 1)

A transmissão da dança e do caminhar espiritual da linhagem é confiada a um Conselho de Guias, uma Aliança de Mentores, e uma Aliança de Líderes, com o Pir da Sufi Ruhaniat Internacional servindo como guia espiritual. Um grande cuidado é tomado na formação e orientação dos líderes de dança para que o fluxo de bênção das Danças da Paz Universal que se originou com Murshid SAM continue a se espalhar por todo o mundo, de mão em mão, de coração a coração.

Hoje o professor traz a Presença viva no meio dos discípulos. O Profes- sor anima-os com fervor espiritual. Eles são atraídos para o professor e uns aos outros pelo amor sagrado. Eles se tornam uma unidade compacta, que pode e deve agir como uma unidade em todas as coisas. Este é o padrão ideal após o que outros padrões menores se originaram. E é assim que a hierarquia opera nos planos acima e abaixo, com os seres visíveis e invisíveis. (Samuel L. Lewis, 2)

Experiência, Assimilação e Transmissão

Para os líderes das danças e do caminhar é essencial desenvolver uma sintonia com o fluxo de bênçãos de Murshid SAM. Suas danças originais (ver Danças de Fundação e Manual de Caminhar Espiritual) são uma das pedras angulares no caminho da Maestria. Seus escritos são uma profunda fonte de inspiração e sabedoria. Caminhar nas pegadas de um professor experiente de dança e caminhar é um elemento intrínseco para o aprofundamento nesta sintonização.

Nós só podemos compartilhar com os outros o que temos vivido e adquirido maestria em nós mesmos. Se assimilarmos o que experimentamos e começarmos a transmitir a partir de nossa própria compreensão e realização, desenvolveremos o nosso próprio estilo, autêntico. Dance o máximo possível. Trabalhe com professores talentosos que estão sintonizados com essa corrente espiritual. Desenvolva a sua conexão interna com o fluxo de bênção viva desta linhagem. Confie na sua própria experiência.

Temos estas palavras nas orações. Temos esses ensinamentos na literatura. Mas nós nem sempre temos realizações. Há uma procissão de vitalidade espiriual, passada de alma para alma, por assim dizer, no que pode ser chamado de transmissão do dharma por um lado e de transmissão de Baraka [bênção], por outro. (Samuel L. Lewis, 3)

Os Caminhares

Assim, os caminhares tornam-se um mundo, um reino em si mesmos. Eles nos oferecem um curso inteiro de desenvolvimento espiritual: concentração, prática de respiração, centralização, auto-dissolução, sintonia e devoção, que é a visão completa do caminho. (Wali Ali Meyer, 4)

Os caminhares em concentração são uma forma poderosa de prática espiritual em movimento. Práticas espirituais que anteriormente foram feitas em posturas meditativas estáticas foram transformadas por Murshid SAM em práticas de caminhares de incorporação. São práticas de concentração, auto-domínio e realização.

Os Caminhares Elementais são práticas de trabalho com os elementos, terra, água, fogo, ar e éter. Os Caminhares dos Centros têm foco sobre os centros energéticos do corpo: Pés, Hara, Coração, Terceiro Olho, e Coroa. Os Caminhares Planetários usam a linguagem da astrologia para desenvolver a capacidade de experimentar vários aspectos do nosso corpo intrínseco de energia. Os diferentes caminhares, respirações e giros nos sintonizam com o Sol, Lua, Vênus, Marte, Mercúrio, Saturno, Júpiter, Urano, Netuno ou Plutão. Uma prática avançada inclui caminhar diferentes combinações dos planetas, que podem especificamente se desdobrar em caminhares pessoais (isto é, caminhares do Karma e do Dharma). O Caminhar dos Atributos Divinos (Wazifas) é uma prática de oração corporal que invoca e corporifica as qua- lidades do Divino Ser Único (os 99 Belos Nomes da Unidade). Caminhares Tassawuri são uma sintonia e prática de corporificação em que, literalmente, imagina-se o professor ou um Ser Realizado como se estivesse à sua frente ou dentro de si e nos movemos e respiramos em unidade com ele. (Veja Manual de Fundação de Caminhar Espiritual.)

O domínio desses caminhares auxilia no desenvolvimento da personalidade como um todo. São práticas que ajudam a desenvolver a capacidade de dominar a energia interna e mudar conscientemente entre vários estados energéticos.

Mesmo que não seja essencial fazer regularmente os caminhares com os outros, é essencial para o desenvolvimento como um líder de dança que ele tenha maestria sobre elas no seu próprio ser.

Respiração

A respiração pode ser usada internamente na meditação e externamente no caminhar e na dança. É o canal das bênçãos e de todas as formas de magnetismo discutidas nos ensinamentos. (Samuel L. Lewis, 5)

O ritmo é o aspecto principal a ser considerado na respiração, pois é do ritmo da respiração que depende o funcionamento de todo o mecanismo, e a principal razão da irregularidade da pulsação do coração ou da cabeça é a falta de ritmo na respiração. (Inayat Khan, 6)

A respiração não deve ser confundida com o ar. Desenvolva a consciência da respiração como energia, como a própria força da vida. A respiração é o canal para muitos tipos de magnetismo. Aumente sua compreensão do processo de respiração e de como isso afeta tudo o que fazemos.

Respiração ritmada simples, com a inalação e exalação equilibrada, é a base de todo o desenvolvimento. Observe a respiração e aprenda com ela. Desenvolva a consciência e o controle do fluxo de ar. Pratique a respiração rítmica e a Respiração de Purificação dos Elementos (ver Manual de Danças de Fundação e Caminhares).

Sutilize sua respiração. Respire as frases sagradas da dança em ritmo. Sintonize-se com o giro e o fluxo da respiração do círculo dança como um todo, dançando "Na respiração!" (nota do tradutor: isso significa dançar sem cantar, apenas respirando)

Não faltará energia e magnetismo se a respiração estiver cheia de energia. Portanto, antes do desenvolvimento de qualquer outro meio de cura, a força da respiração deve ser primeiramente desenvolvida. (Inayat Khan, 7)

Coração

Aqueles que encontraram o centro de seu Ser no coração obtém a maior alegria na dança. (Samuel L. Lewis, 8)

O coração é mais do que simplesmente um órgão físico. Místicos e alguns cientistas afirmam que o coração é um órgão sensorial e um centro sofisticado para receber e processar informações. O coração gera o campo eletromagnético rítmico mais poderoso e mais extenso do corpo. Através do coração pode-se desenvolver e aperfeiçoar seus sentimentos, intuição e vontade.

Quando você canta, sente a ressonância do som no coração. Se você respira no ritmo, sente a consciência no coração. Respire frases sagradas com a concentração no coração, por exemplo, "Bismillah" ou “Em direção ao Uno." Caminhe concentrado no centro do coração. Enquanto dança, centre a sua consciência no coração. Observe os efeitos em seu ser de todas essas práticas. Observe as diferenças de sentimento quando você não se concentra no coração.

Apagando cada impressão indesejável do coração permite que com o tempo se purifiquemos o coração, "para tirar a ferrugem do coração", como dizem os Sufis. O coração pode se tornar um espelho claro para refletir a Essência Divina. Nesta linha de desenvolvimento, estamos despertando o próprio coração, e despertando o coração dos outros.

A primeira e última instrução para a orientação espiritual de dançarinos é que eles encontrem o centro de seu próprio ser. Isto é, no coração, mas como já foi explicado, este coração é realmente muito maior do que o coração físico. O dançarino pode se beneficiar muito, concentrando-se neste centro cardíaco, em todos os aspectos. Por exemplo, há o aspecto físico em relação ao coração como o centro de gravidade em movimento. Há outro aspecto físico da relação coração como acima do centro de gravidade e usando-o como um centro de atração para se elevar. Não é o uso do coração como centro de sentimento, mas acima de tudo, como um centro de inteligência. (Samuel L. Lewis, 9)

Corporificaçâo

O observador é o devoto fervoroso, mas o dançarino torna-se divino. (Samuel L. Lewis, 10)

As danças são meditação em ação. A mente discursiva não está envolvida.

Podemos descansar na consciência pura e sentir o que está realmente acontecendo. Como nossa respiração está se movendo e como o nosso corpo está se movendo? O que esta sendo expressado através de nossos movimentos? Será que os nossos movimentos tornam-se mais refinados? Será que nossos mudras (posturas dos braço e das mãos) sentem a expressão de devoção? Esta é uma oportunidade para o auto- testemunho e auto-consciência. Como é que trazemos devoção e sabedoria para a forma?

As Danças e Caminhares tornam possível a incorporação de estados espirituais e bênçãos espirituais. Sinta e incorpore Alegria ... irradie isso para todo o círculo de dança. Sinta e incorpore Paz ... irradie isso para o círculo de dança. Sinta-se e incorpore Maria, Quan Yin, Tara, Krishna, Rama, Moisés, Murshid SAM, Hazrat Inayat Khan - ou outro ser ou professor com quem se sente uma sintonia. Como líder de dança é preciso aprender como mudar facilmente entre esses estados e, por meio da própria personificação de um, criar o espaço para os dançarinos no círculo entrarem por aquelas portas. Permita-se ser um canal para a distribuição de bênçãos.

Ritmo

O ritmo é de extrema importância em nossas vidas. Ele nasce da terra e nos traz a força e as qualidades da terra. Ele caracteriza os nossos sistemas respiratório e circulatório que, respectivamente, trazem e mantem vibrações e forças do mundo externo, talvez do mundo interno também. Quando há descompasso no ritmo, há uma falta de equilíbrio, e então, em seguida, seja qual for o movimento que possamos entrar, produz-se uma perda de poder psíquico. (Samuel L. Lewis, 11)

Para regular o ritmo é preciso primeiro entender o ritmo. Nós fazemos uso de música e dança e exercícios respiratórios para esta finalidade. (Samuel L. Lewis, 12)

A vida em si é baseada em ritmos naturais. Para um líder de dança um bom senso de ritmo é um pré-requisito essencial. Aprenda a cultivar ritmo em todos os aspectos da sua vida... em sua prática espiritual, em seus hábitos diários, entre atividade e repouso. Na atividade da mente, no Caminhar e na Dança, aprenda a unir pensamento, sentimento no coração e movimento no corpo. Especialmente desenvolver o ritmo em sua respiração. Desenvolver ritmo e equilíbrio na respiração pode ser o ponto de partida. Manter esse ritmo equilibrado em todas as circunstâncias é o objetivo.

O trabalho que um Sufi considera o seu trabalho sagrado não tem nada a ver com qualquer credo particular, nem com qualquer religião em particular; é apenas esta coisa simples que eu tenho dito: Estar no ritmo com as condições de vida e de estar em sintonia com o infinito. (Inayat Khan, 13)

Voz

A voz tem todo o magnetismo de que necessita um instrumento; porque a voz é o instrumento ideal da natureza, sobre o qual todos os outros instrumentos do mundo são modelados. (Inayat Khan, 14)

Assim do cultivo do coração vem o cultivo da vida, e o que é a voz? A voz é a expressão da vida, e quanto mais vida se tem, mais serão os aspectos quantitativos e qualitativos da voz, mais controle das palavras, o controle da respiração e auto-controle. Então, podemos usar a voz, podemos empregar som, para o cumprimento do propósito de vida e para a expressão da divindade interior. (Samuel L. Lewis, 15)

A articulação da frase sagrada com a voz é um componente essencial das Danças. A voz é a respiração amplificada. A voz é o indicador do clima interior de alguém. No mínimo, como um líder de dança, é preciso ter ou desenvolver a habilidade de cantar em sintonia e sustentar uma música por conta própria.

Espiritualize a voz. Coloque a voz no coração. Desenvolva o tom de voz. Arredonde as arestas da voz. Sinta a vitalidade. Aprofunde a ressonância. Explore as várias qualidades da voz, Jelal (energia) e Jemal (beleza). Redescubra a voz natural. Através da prática regular, sua voz vai evoluir.

Quando se canta e se pensa no quê se está cantando, mesmo que seja uma única nota, podemos segurá-la por muito mais tempo. Em seguida, podemos colocar o poder e magnetismo nela, transmitir sentimentos nela e assim não se cansar. (Samuel L. Lewis, 16)

Magnetiso e Atmosfera

A grande obra dos iniciados a partir de agora será a espalhar Baraka [magnetismo espiritual]. Ao fazer isso eles vão purificar a atmosfera geral, por que a mensagem que pertence à própria esfera irá gradualmente tocar os corações e as mentes de todos os que passam por ela, que respiram o ar ou vão aos lugares onde as sementes de Baraka têm sido plantadas. Esta é a propagação abnegada da Mensagem. (Samuel L. Lewis, 17)

As Danças podem criar atmosfera sagrada, onde e quando elas são feitas. Toda a atmosfera pode tornar-se carregada de magnetismo. Assim como o líder de dança é um canal para o magnetismo. Aprenda a desenvolver o magnetismo em seu ser. Através de sua respiração e do coração se torne um canal para Baraka, que é o poder do amor-magnetismo-bênção.

Magnetismo também é em certo sentido, dar permissão para que os dançarinos experimentem as danças com o próprio ser inteiro. Através do brilho da respiração e do coração para todo o círculo se cria as condições ideais para a experiência espiritual. Isso também envolve os princípios de atração. O coração de ressonância é capaz de sintonizar o dos outros nas mesmas frequências.

Criar atmosfera sagrada é uma afinação do espaço, uma tecelagem de todos os elementos presentes. Assim, temos que uma dança é importante, tanto quanto onde se dança. Aprenda a limpar o espaço antes de começar, se for necessário. Alguns espaços de dança prestam-se imediatamente para a experiência de dança; em outros espaços, teremos que trabalhar para isso. Limpar o espaço interior e sintonizar com o seu espírito guia e seus professores. Se você está distraído ou não estiver em plena saúde, tudo isto será sentido em algum nível por todo o círculo.

Estamos descobrindo que repetir os Nomes de Deus, se referindo a essência (Zat) ou atributos (Sifat) torna-se muito útil. Os devotos que repetem esses nomes encontram mudanças acontecendo em si mesmos, eles começam a perceber os atributos divinos, tornam-se absorvidos nos atributos e nas bênçãos dos mesmos e daí vem um magnetismo cada vez maior em todos os níveis. (Samuel L. Lewis e Moineddin Jablonski, 18)

Concentração

Na concentração espiritual, a consciência inteira está focada sobre o coração que pode ser despertado e as suas qualidades de vida inundam a personalidade. (Samuel L. Lewis, 19)

Alguma forma de treinamento na prática de concentração irá desenvolver a capacidade de manter o foco e o centramento sob toda e qualquer circunstância que se poderia encontrar no círculo de dança. O segredo da concentração é ter estabilidade da mente e o desenvolvimento de foco relaxadamente. Desenvolver a capacidade de concentrar suas energias totalmente na atividade do momento para excluir todo o resto.

Prática de Fikr [a prática sufi, respirando frases sagrados em ritmo com o movimento natural da respiração] é de grande ajuda para a concentração. Também para manter o coração e a mente em “Em direção ao Uno", com cada inspiração e expiração (Darood). Isto deve ser continuado até que todas as inalações são iguais e todas as exalações são iguais e há um equilíbrio entre a inalação e de exalação. Embora isto pareça muito simples, é um dos fatores mais importantes para o processo de concentração e, a sua própria simplicidade, muitas vezes faz com que ele seja negligenciado. (Samuel L. Lewis, 20)

Meditação

Em termos de Vedanta, a vida é semelhante ao mar, onde há uma subida contínua e queda das ondas. Todo homem, por natureza, procura a paz e em paz por si só é a sua satisfação. Mas muitas vezes ele procura isso de forma errada, e, em vez de produzir a paz, ele cria mais luta na vida. (Inayat Khan, 21)

A meditação acalma a mente e ajuda na capacidade de construção. Quando se vive na consciência, pode-se começar a distinguir a diferença entre os pensamentos e o processo de pensamento ... não tentar parar o processo natural de pensamento, mas ser capaz de deixar de lado o conteúdo. Gradualmente, aprende-se a determinar quais ações são valiosas e importantes, intencionais e benéficas. Domínio de si mesmo em repouso pode levar a domínio de si mesmo em ação.

Escolha uma prática que funciona para você e estude com um preceptor realizado. Desenvolvimento da vida interior vai melhorar significativamente sua capacidade de liderança de dança.

A finalidade básica de treinamento espiritual é libertar o indivíduo desta auto- imagem criada por ele mesmo, por assim dizer, e deixá-lo viver como um "eu", criado por Deus, que era a intenção da criação. (Samuel L. Lewis, 22)

Silêncio

Abrir os nossos corações para que possamos ouvir a tua voz que constantemen- te vem de dentro. (Inayat Khan, 23)

Criar as condições em sua vida para o silêncio exterior e cultivar o silêncio interior. Podemos encontrar espaço entre os pensamentos? Podemos entrar no mundo da experiência direta, em vez de se distrair com as histórias que contamos a nós mesmos sobre a nossa experiência? Habitar na presença pura. Saborear o silêncio no final de uma dança.

A paz é a condição positiva na qual a vida pode ser vivida sem discórdia. Existem dois aspectos do mesmo, a vida silenciosa e a vida de atividade. Estas condições não são opostas, mas são o inverso uma da outra, como o interior e exterior de um saco. Pode-se olhar para o caleidoscópio e ver formas e movimentos e atividades e não ser afetado por eles. Assim é a vida silenciosa, na qual se vê toda a vida dentro e ainda assim, não somos afetados por ela. (Samuel L. Lewis, 24)

Sintonização – Tasawwur, Fana, Dissolução

Assim, através da sintonização se aprende a andar como o professor, para obter os seus ritmos e depois aplicá-los de outra forma. Mas isso não tira a liberdade da mente ou do espírito. Pelo contrário, adicionalhes. A pessoa torna-se uma luz viva, não uma mera sombra. Pode parecer imitação, mas este é apenas o envolvimento. E dessa forma o espírito do professor pode trabalhar com os discípulos. (Samuel L. Lewis, 25 )

A vontade e a capacidade de sintonizar e render-se a bênção transmitida através das danças é o aspecto mais importante da liderança da dança. Em última análise, a maioria dos mentores consideram isto como a capacidade de apagar o ego-personalidade (mesmo e, especialmente, quando a personalidade ainda está presente), a fim de deixar o fluxo de graça atravessar. Isso também não pode ser tão enfatizado, assim quando se trabalha com as danças "externamente" elas vão ter efeitos "internos".

Devoção e sintonia intocada com ego transparente irá transmitir uma experiência além de pequenas variações de forma. (Saadi Neil Douglas-Klotz, 26)

A ciência e a arte de tasawwuri é permitir que o devoto siga um curso de elevação e nobreza estabelecida pelas almas iluminadas que formam a incorporação da realização do Mestre, o Espírito Guia. Isto refere-se tanto a personalidades na terra quanto a personalidades que deixaram esta esfera. Quanto maior for a evolução de uma [pessoa], maior [sua] capacidade de impressionar a atmosfera e arredores, onde [eles] têm vivido. (Samuel L. Lewis, 27)

Elementos

A ciência que existia no tempo dos antigos Vedas era a ciência dos elementos. Os cinco elementos (terra, água, fogo, ar e éter) estão trabalhando constantemente na natureza, e em cada pessoa um elemento é especialmente dominante.

As Respirações e Caminhadas Elementais (ver Manual de Danças de Fundação e Caminhar Espiritual) ajudam-nos a cultivar um entendimento consubstanciado da influência dos elementos em nosso ser. Há muitos aspectos a serem considerados (tais como o som, cor e vibração de cada elemento). Estamos mostrando sua natureza, sintonizando os elementos com respiração, movimento, ritmo, e direção. A qualidade da terra é para se espalhar em todas as direções, cobrindo a superfície. A natureza da água é de fluir para baixo, contornando todos os obstáculos. O Fogo sobe e excita. O Ar é um ziguezague em seu fluxo. O Éter não têm forma particular; todas as formas o originam e voltam a ele. (Para mais detalhes veja Inayat Khan, 28)

Através das Respirações dos Elementos e das concentrações de movimento, despertamos para a compreensão das influências correspondentes em nosso ser e em consciência, energia e a própria vida. Isso nos ensina a capacidade de mover intencionalmente de um estado para outro estado, em vez de ser, inconscientemente, impactado pelas energias dos elementos.

Através da nossa experiência consciente da Respiração dos Elementos, tomamos conhecimento de quais os elementos que dominam em momentos diferentes e como isso afeta a nossa forma de sentir, agir e conduzir. Nós também começamos a notar isso nos outros. A dimensão mais profunda é adicionada à nossa liderança das danças quando há consciência do elemento que pode ser predominante em nós em um determinado momento, e como os diferentes elementos se manifestam nas danças e no círculo de dança.

A concentração e a prática da ciência desses elementos é de grande valor na formação do corpo, emoções e mente. Quando o misticismo é ensinado como uma ciência, como os praticantes de Vedanta e Sufis o tinham, o aluno aprende a empregar estes elementos como servos, e, portanto, ele aperfeiçoa sua própria natureza e ajuda os outros. (Samuel L. Lewis, 29)

Evolução Pessoal

Fazer um compromisso de liderar danças e aprofundamento no próprio caminho espiritual, naturalmente, inclui o refinamento em sua personalidade ego ... cultivar o equilíbrio emocional e desenvolver todas as habilidades interpessoais. Reconhecer e compreender os potenciais de sombra em si e dos outros. Um líder de dança precisa ser capaz de ser hábil quando as energias sensuais naturais surgem, e saber como mediar quando as tensões estão presentes no círculo de dança.

Mestria em qualquer campo precisa de persistência em superar a rejeição e retrocessos. Desenvolver a auto-confiança necessária e auto-confiança para perseverar.

Aproveite a viagem!

Tradução : Laerte Willmann

Trabalhando com a Energia

Há dois aspectos a considerar no estudo da eletricidade: a capacidade e o potencial. A capacidade é a habilidade do recipiente de receber energia e o potencial é a habilidade do recipiente de carregá-la. Estes mesmos dois princípios se aplicam ao corpo humano. A capacidade se aumenta pela meditação e, em geral , pela ação do coração, mantendo o ritmo do pulsar do coração , de sentir a consciência do coração, de direcionar toda a atividade irradiando a partir do centro do coração e mantendo a unidade do sentimento, pensamento e da ação. Está conectada com a inspiração.

Correspondendo ao potencial elétrico a força motriz está no que os místicos também chamam de poder. Ele surge a partir do controle da respiração e da habilidade de aplicar e utilizar a respiração. Todos os mistérios surgem a partir desse dois temas.

(Samuel L. Lewis, 30)

Há um oceano de ar em que vivemos, nos movemos e temos nosso ser. Através das Danças criamos certos padrões de energia. A energia da vida vem a nós e através de nós quando nós dançamos.Se você é um líder de dança habilidoso pode aprender a tecer essa energia para elevar à todos no círculo, através da intuição, aumentando o refinamento de sua própria respiração e ouvindo o Espírito Guia.

Nós vivemos e nos movemos no reino das forças psíquicas, e elas se movem dentro e através de nós. A aura muda de tamanho e de brilho de acordo com a nossa condição emocional. Parece reagir a diferentes influências e expandir em momentos de exaltação .... e amor cósmico. Realmente quando o nosso conceito de vida se expande, ela também se expande. Quando caímos em autopiedade, ela se contrai. Quando nossos pensamentos tendem em direção à terra, a aura assume uma cor e quando você se eleva para o céu, assume outra cor. As emoções também afetam as suas cores e nuances.

A aura não se desenvolve de forma direta. Ela nos segue, e não nós a ela. À medida que mudamos física, emocional, mental, moral ou espiritualmente, ela é alterada. Quando o nosso desenvolvimento atinge um determinado nível, torna-se uma lâmpada de luz pura. Então, um sensitivo a reconhecerá. Muitos que não são clarividentes podem, em certo sentido, perceber uma aura desenvolvida.

(Samuel L. Lewis, 31)

Habilidades Musicais

O conhecimento das emoções é de grande valor; e se (um) controla e dirige as emoções através da respiração e do pensamento, (um) e torna-se capaz de comunicar a vida através da música .... (um) e se beneficia mais através de sentir a vida dentro do coração; e (um) também pode alcançar uma formação mística adequada através do canto e na dança. A capacidade de se concentrar, a capacidade de sentir e o conhecimento das vibrações sonoras são os mais valiosos .... (Samuel L. Lewis, 32)

O acompanhamento musical não é essencial para as danças e de fato algumas danças podem funcionar melhor sem ele. No entanto instrumentos como guitarra e tambor podem criar uma base rítmica e melódica para uma dança e ajudar a manter a unidade das várias componentes de uma dança.

Para tocar em uma dança, ajuda saber distinguir entre técnicas externas de como tocar os instrumentos (ritmos diferentes, notas, escalas, acordes) e técnicas internas de afinação (concentração na frase sagrada, ouvir, concentrar na respiração e no coração, e estar consciente da energia do círculo).

Músicos que tocam para a dança são chamados a cultivar e participar dessas concentrações mais profundamente e são convidados a escolher e assumir um mentor para este propósito. Isto é “caminhar com o caminho”. Neste caso o processo de orientação do mentor irá focar mais na musicalidade na dança e na sintonia ao invés de focar na liderança da dança e não necessariamente na certificação como líder.

Um guitarrista por exemplo, além de conhecer todas as complicações e nuances de estilo, melodia e ritmo, também deve adquirir um poder psíquico em seus dedos e sentir uma ligação com o instrumento, como se o instrumento se tornasse uma extensão de si mesmo, por assim dizer. (Samuel L. Lewis, 33)

Trabalhando com os Músicos

Idealmente os músicos deveriam experimentar dançar as danças antes de tocálas. Os músicos vão oferecer um serviço para as Danças. Escolha os seus músicos com cuidado. Eles são convidados a pôr de lado os estilos individuais de tocar que chamam a atenção para si e acabam perdendo o coração da dança.

Os músicos devem enfaticamente resistir a ir por conta própria. A frase sagrada deve ser acima de tudo em sua concentração. A música deve acentuar o ritmo natural da frase sagrada.(Wali Ali Meyer, 34)

A escolha de instrumentos musicais, além da guitarra (para a melodia) e o tambor (para o ritmo) pode melhorar ou prejudicar a integridade ou a experiência da dança. Estas são considerações que o líder de danças deve estabelecer com seus músicos.

Os líderes de dança precisa desenvolver uma relação de proximidade com os seus músicos. Os Líderes esperam que os músicos centrem a sua atenção na dança e entrem em sintonia com isso. Seja claro com seus músicos. Instruí-los a observar os seus pés; treiná-los nas várias dinâmicas de uma dança; fazê-los olhar para você e ouvir as várias instruções, incluindo sinais não-verbais. Os líderes também podem querer incluir sessões de treinamento de músicos com eles, especialmente nas fases iniciais de tocar para as danças. Isso é benéfico para o novo músico de dança para aprender a ver o líder, familiarizado com as danças e de estar presente no "espaço do coração", quando ele toca para as danças.

Habilidade para Facilitar em Grupo e Qualidades de Liderança

Quando se lidera as danças, se está conduzindo um grupo de pessoas. Aprenda a se comunicar com clareza e eficácia. Seja cortês e respeitoso com todos. Faça com que as pessoas se sintam confortáveis. As pessoas dentro do grupo vão notar se você está vindo do coração ou com a cabeça. Seja autêntico com si mesmo. Observe como o grupo responde. Perceba se você está conseguindo chegar no grupo.

Danças são uma forma de aprendizagem experiencial. Desenvolvem uma compreensão da dinâmica de grupo. Aprenda a conduzir um processo de grupo. Observe a sinergia do grupo. Na primeira sessão de danças veja, ouça e sinta que grupo é este. Eles estão em seus corpos? Estão totalmente presentes? Será que eles se movem com o ritmo? Eles estão cantando plenamente ? As vozes estão vindo do seu coração? Estão abertos ou fechados um para o outro? Eles escutam? Eles estão em sintonia com você?

A liderança eficaz está relacionada ao serviço, não status. A liderança é inspirar as pessoas a fazer o que você pedir. O desenvolvimento de qualidades como integridade, sabedoria, a abertura, a assertividade, a justiça, o senso de humor, visão, dedicação, pode ajudá-lo nesse papel. Colocar o seu ego de lado, mas, ao mesmo tempo permitir-se ser um líder forte.

Um líder deve liderar. Mas, isso não significa necessariamente que você deve dizer algo profundo. Quer dizer que um líder deve estar em um estado de magnetismo positivo do coração e transmitir esse poder sem muita consciência de si mesmo e com uma voz que é como o sol. (Wali Ali Meyer, 35)

Conhecimento, Experiência e Compreensão de uma Variedade de Tradições Espirituais

Seja qual for a sua fé, os sábios sempre foram capazes de encontrar uns aos outros para além dos limites de formas externas e convenções que são naturais e necessárias na vida humana, mas que, sem dúvida, separam a humanidade. (Samuel L. Lewis, 36)

Murshid Samuel L. Lewis estudou e atingiu a realização através de vários caminhos, incluindo o Sufismo, o Zen Budismo, Bhakti Yoga e o misticismo judaico e cristão. Como resultado dessas experiências que duraram toda a vida, ele ofereceu as Danças como uma maneira para que outros pudessem comprovar a universalidade da experiência espiritual.

Suas raízes podem estar, talvez, em uma das muitas correntes de tradições espirituais, mas, idealmente, deve-se ter experiência direta e conhecimento de mais que um dos grandes caminhos. Estudar as diferentes tradições espirituais é a chave para adquirir amplitude e profundidade nos trabalhos das Danças, mas isso não vem de livros e nem da Internet. Faça contato com praticantes de várias tradições na sua região. Experimente por si mesmo o sagrado de várias maneiras. Crie oportunidades de participar de práticas espirituais e cerimônias de várias correntes espirituais e vive a sua própria maneira de fazer as coisas.

Revisão do Português: Maria Lalla Cy Aché