ЭЛЕМЕНТЫ МАСТЕРСТВА

Чтобы научиться вести Танцы, нужно не просто уметь разучивать их движения и мелодии. Это может стать отправной точкой, но ведущему необходимо будет пережить и усвоить гораздо больше, прежде чем он сможет мастерски проводить Танцы, основываясь на полученном опыте.

Как будущие танцевальные ведущие, мы все начинаем, имея в запасе сильные стороны и возможности для роста. Мы проявляем мастерство в ведении танцев, посвящая себя этому пути и отдавая себя Танцам и связанным с ними практикам… и постоянно учась. И этот процесс никогда не заканчивается.

Перечисленные ниже Элементы Мастерства нужно глубоко изучить для дальнейшего развития как танцевального ведущего и наставника, а предложенные описания только начинают затрагивать поднятые темы. Также надо понимать, что это не линейный процесс: все базовые элементы развиваются скорее одновременно, чем последовательно. При этом каждый из них и развивается сам по себе, и влияет на остальные. Всем ведущим, у которых есть менторы, предлагается принять участие в путешествии, идущем гораздо дальше того, на что мы здесь только кратко намекнули. Для более глубокого изучения и практики на всем протяжении текста приводятся ссылки на источники.

Линия передачи Танцев

Танцы Всеобщего Мира и Медитативные Прогулки пришли к нам через Сэмюэля Льюиса (Суфия Ахмеда Мурада Чишти или Муршида СЭМа), который стал духовным руководителем Международного Суфийского ордена Руханиат. Он учил и передавал прямой опыт переживания Божественного через проявление Его качеств или, другими словами, Прекрасных Имен Бога. Танцы и Прогулки пришли к нему во снах и видениях, а также в моменты вдохновения, как способ передать и воплотить непосредственный духовный опыт.

Муршид Сэмюэль Льюис, главным учителем которого был суфийский мистик Хазрат Пир-о-Муршид Инайят Хан, учился также у нескольких других духовных учителей и наставников. Среди них Свами (Папа) Рамдас, Мать Кришнабай, Роши Нёгэн Сендзаки и Рут Сен-Дени. Все они образуют живую нить передачи Танцев.

Муршид Вали Али рассказывал, что Муршид СЭМ осознанно передавал свое духовное пробуждение через обучение Танцам и Прогулкам. Муршид СЭМ наставлял своих учеников идти по его следам и продолжать передачу благодати после того, как он оставит тело. Тем, кому он даровал силу вести Танцы и Прогулки, он говорил так: перед началом Танцев просто вспомните мое присутствие и энергию, и начинайте двигаться из этого состояния. Этот непрекращающийся поток преемственности несет живое благословение СЭМа через Танцы и Прогулки, превращая их в прекрасные средства духовной реализации.

«В процессе духовного ученичества самодисциплина, последовательность, добровольное самопожертвование и служение являются ключевыми темами. Только на их основе возможен подлинный рост, достижения и, в конце концов, способность нести магнетический поток любви, в разных традициях называемый передачей или линией преемственности…Высшим «источником» в Танцах и Прогулках является сердце Бога. Неотъемлемыми связующими звеньями с ним являются Муршид Сэмюэль Льюис и его последователи в этой линии. Не может быть никакой передачи без настоящий связи с этим человеком,… хотя его личность… – только врата для со-настройки с его вечно живым присутствием… В конечном счете, организации не могут обладать и не обладают духовным авторитетом для передачи, - им могут обладать и обладают только живые люди. Это постоянная тема писаний и жизни Муршида Сэмюэля Льюиса». (Саади Шакур Чишти, 1)

Ответственность за передачу Танцев и Прогулок несут Руководящий Совет и Гильдии Наставников и Ведущих под духовным водительством Пира Суфийского ордена Руханиат. Совместно, мы заботимся о том, чтобы благословенный поток Танцев Всеобщего Мира, основанных Муршидом СЭМом, через обучение и наставничество Ведущих продолжал распространяться по всему свету: из рук в руки, из сердца в сердце.

«Сегодня учитель приносит живое присутствие в самую гущу своих учеников. Он оживляет их духовным пылом. Священной любовью они притягиваются к Учителю и друг к другу. Они становятся единым целым, которое во всем может и должно действовать как целое. Это идеальный образ, на подобии которому построены все остальные. Именно так действует Иерархия на всех планах,- высших и низших, по отношению к видимым и невидимым существам». (Сэмюэль Л. Льюис, 2)

Переживание, усвоение, передача

Ведущим Танцев и Прогулок очень важно развить свою настроенность на поток благодати Муршида СЭМа. Созданные им Танцы (см. Руководство «Основные Танцы и Прогулки. Танцы Всеобщего Мира. 101 Танец») являются одним из краеугольных камней на пути мастерства. Его творения стали глубоким источником вдохновения и мудрости. Идти по стопам опытных учителей Танцев и Прогулок – существенное звено для углубления в этой настройке.

Мы можем поделиться с другими только тем, что пережили и проработали в самих себе. Если мы усвоим то, что пережили, и начнем это передавать, исходя из своего понимания и реализации, мы разовьем наш собственный подлинный (аутентичный) стиль. Танцуйте как можно чаще. Работайте с реализованными учителями, настроенными на это духовное течение. Развивайте вашу внутреннюю связь с живым потоком благодати этой линии преемственности. Доверяйте своему собственному опыту.

«Мы повторяем слова молитв. Мы изучаем книги. Но всегда ли мы реализуем то, о чем говорим и читаем? Существует поток духовной энергии, переходящий от души к душе. Мы можем назвать его передачей Дхармы, или потоком Бараки [благодати]». (Сэмюэль Л. Льюис, 3)

Прогулки

«Итак, Прогулки сами по себе стали целым миром. Они предлагают нам целый курс в духовном развитии: концентрацию, дыхательную практику, центрирование, настройку и преданность, что вместе составляет целостный образ Пути» (Вали Али Мейер, 4)

Медитативная ходьба является формой мощной духовной практики в движении. Духовные практики, которые ранее выполнялись в статичных медитативных позах, были преобразованы Муршидом СЭМом в воплощенные практики прогулок. Это практики концентрации, самообладания и реализации.

Прогулки по стихиям – это практики для работы со стихиями, Землей, Водой, Огнем, Воздухом и Эфиром.
Прогулки по Центрам фокусируются на энергетических центрах тела: Стопах, центре Хара, Сердце, Третьем Глазе и Коронной Чакре. В Планетарных прогулках язык астрологии используется для того, чтобы развить способность устанавливать связь с различными аспектами нашего сущностного энергетического тела. Различные прогулки, дыхательные практики и вращения настраивают человека на Солнце, Луну, Венеру, Марс, Меркурий, Сатурн, Юпитер, Уран, Нептун или Плутон. Продвинутая практика Прогулок включает в себя сочетания планет, и может определенным образом принести понимание личных прогулок человека (например, прогулки Кармы и Дхармы).

Прогулки Божественных атрибутов (вазиф) – это медитации-прогулки и молитвы тела, которые пробуждают и воплощают Божественные качества Единого (99 Прекрасных Имен Бога). Прогулки Тасаввури – это практики настройки и воплощения, в которых человек буквально представляет себе учителя или реализованное существо, перед которым или в котором человек дышит и движется, как единое целое. (см. Руководство «Основные Танцы и Прогулки. Танцы Всеобщего Мира. 101 Танец»).

Овладение этими Прогулками помогает в развитии целостной личности. Эти практики помогают развить способность управления внутренней энергией и осознанно двигаться от одного энергетического состояния к другому. Не так важно регулярно вести Прогулки с другими, однако для своего развития как танцевального ведущего необходимо овладеть ими в своем собственном существе.

Дыхание

«Дыханием можно пользоваться внутренне в медитации и внешним образом в прогулках и танцах. Оно становится каналом (передачи) благословений и для всех форм магнетизма, о которых говорится в учениях». (c, 5)

«Ритм – это принципиально важная вещь, которую следует принять во внимание при рассмотрении дыхания, так как именно от ритма дыхания зависит работа всего механизма, и главной причиной аритмии сердцебиения является недостаточность ритма дыхания». (Инайат Хан, 6)

Дыхание не следует привязывать к воздуху. Развивайте осознание дыхания как энергии, как самой жизненной силы. Дыхание – это канал для многих видов магнетизма. Усиливайте свое понимание процесса дыхания и того, каким образом оно влияет на все, что вы делаете.

Простое ритмичное дыхание, с уравновешенными вдохом и выдохом, является основой для всякого развития. Наблюдайте за своим дыханием и учитесь у него. Развивайте осознанность и управление потоком дыхания. Практикуйте ритмичное дыхание и Очистительное Дыхание по Стихиям (см. Руководство «Основные Танцы и Прогулки. Танцы Всеобщего Мира. 101 Танец»). Очищайте свое дыхание. Дышите в ритме со священной фразой Танца. Настройте себя на циркуляцию и поток дыхания всего танцевального круга, танцующего «На дыхании!».

«Человек не может ощутить недостаток энергии и магнетизма, если его дыхание полно энергии. Следовательно, до того, как начать развивать какие-либо другие целительские средства, следует сначала развить силу дыхания»
(Инайат Хан, 7)

Сердце

«Те, кто нашел центр [своего] существа в своем сердце, в танцах обретают наибольшую радость». (Сэмюэль Л. Льюис, 8)

Сердце – больше чем просто физический орган. Мистики и некоторые ученые утверждают, что сердце – орган восприятия и тонкий центр получения и обработки информации. Из всех органов сердце генерирует наиболее мощное и широко распространяющееся пульсирующее электромагнитное поле. Через сердце человек может развить и очистить свои чувства, интуицию и волю.

Когда вы поете, чувствуйте, как звук резонирует в сердце. Когда вы ритмично дышите, осознавайте это в сердце. Дышите священные фразы с концентрацией в сердце, например «Бисмилла» или «К Единому». Ходите, концентрируясь на сердечном центре. Когда вы танцуете, центрируйте свою осознанность в сердце. Отмечайте, как все эти практики влияют на ваше существо. Замечайте отличия в ощущениях, когда вы не фокусируетесь в сердце.

Стирание из сердца всякого нежелательного впечатления со временем приводит к его очищению, «счищать с сердца ржавчину (полировать)», – как говорят суфии. Сердце может стать чистым зеркалом, способным отражать Божественную Сущность. Развиваясь в этом направлении, вы пробуждаете как свое собственное сердце, так и сердца других людей.

«С начала и до конца духовное руководство танцорами состоит в том, чтобы они нашли центр своего собственного существа. И он находится в сердце, однако, как уже объяснялось, сердце, на самом деле, гораздо больше, чем физическое сердце. Танцующий может получить огромную пользу, концентрируясь различными способами на своем сердечном центре. Например, есть способ считать сердце центром тяжести физического тела во время движения. А есть другой подход, считать сердце находящимся выше центра тяжести, и использовать его как магнит, тянущий нас вверх. Можно использовать сердце как центр восприятия и, в наибольшей степени, как центр понимания». (Сэмюэль Л. Льюис, 9)

Воплощение

«Наблюдатель – это преданный молитвенник, танцор же сам становится божеством». (Сэмюэль Л. Льюис, 10)

Танцы – это медитация в действии. Логический ум никак в них не вовлечен. Мы можем оставаться в чистой осознанности и чувствовать то, что происходит на самом деле. Как движется наше дыхание и как движется наше тело? Что выражается через наши движения? Становятся ли наши движения более утонченными? Выражают ли преданность наши мудры (позиции рук и кистей)? Это возможность для самонаблюдения и самоосознавания. Каким образом мы облекаем в форму преданность и мудрость?

Танцы и Прогулки делают возможным воплощение духовных состояний и духовных благословений. Чувствуйте и воплощайте Радость… излучайте ее из себя для всего танцевального круга. Чувствуйте и воплощайте Мир… излучайте это в танцевальный круг. Чувствуйте и воплощайте Марию, Куан Инь, Тару, Кришну, Раму, Моисея, Муршида СЭМа, Хазрат Инайят Хана – или другое существо или другого учителя, с которым вы чувствуете сонастроенность.

Будучи танцевальным лидером, человек должен знать, как без усилий переходить от одного такого состояния к другому и через свое ведение Танца создавать для танцующих в кругу пространство, позволяющее пройти через эти двери. Позвольте себе быть каналом для дара благословений.

Ритм

«Ритм исключительно важен в нашей жизни. Он рождается от земли и приносит нам силу и качества земли. Он присущ нашим системам дыхания и кровообращения, которые соответственно приносят и удерживают вибрации из внешнего мира, а возможно также и из внутреннего. Когда происходит нарушение ритма, возникает недостаток равновесия, а затем, к каким бы действиям мы ни прибегали, приходит потеря физической силы». (Сэмюэль Л. Льюис, 11)

«Для того, чтобы регулировать ритм, человек должен, прежде всего, его понимать. Мы используем для этой цели музыкальные, танцевальные, дыхательные упражнения». (Сэмюэль Л. Льюис, 12)

Сама жизнь основана на естественных ритмах. Для танцевального ведущего хорошее чувство ритма является необходимым условием. Учитесь культивировать ритм во всех аспектах своей жизни, в своей духовной практике, в своих повседневных привычках, в промежутке между деятельностью и отдыхом. В деятельности своего мозга, в Прогулках и Танцах учитесь объединять вместе мысли, чувства в сердце и движения тела. В особенности совершенствуйте ритм в своем дыхании. Развитие дыхания и равновесия в дыхании может стать отправным моментом. Целью является поддержание сбалансированного ритма во всех обстоятельствах.

«Работа, которую суфий считает своей священной работой, не имеет ничего общего с какой-либо особой верой или религией. Это именно та простая вещь, которую я только что сказал: быть в ритме с условиями жизни и быть сонастроенным с бесконечностью». (Инайят Хан, 13)

Голос

«Голос обладает полнотой магнетизма, чего недостает инструменту, потому что голос – это идеальный инструмент природы, на основании которого смоделированы все остальные инструменты в мире». (Инайят Хан, 14)

«Итак, от совершенствования сердца к совершенствованию жизни, – но что же такое голос? Голос – это выражение жизни, и чем больше жизни в человеке, тем шире качественный и количественный диапазоны (изменения) голоса, тем в большей степени человек управляет своей речью, дыханием и самим собой в целом. Тогда человек может использовать голос, может применить звук для исполнения цели своей жизни и для выражения божественного изнутри». (Сэмюэль Л. Льюис, 15)

Произнесение священной фразы посредством голоса – важнейший компонент Танцев. Голос – это усиленное дыхание. Голос – это показатель (индикатор) внутренней погоды человека. Тот, кто хочет быть ведущим, должен, как минимум, иметь или развить способность петь в тон (петь правильно) и самостоятельно держать мелодию.

Одухотворяйте свой голос. Поместите голос в сердце. Развивайте интонацию голоса. Сглаживайте шероховатости голоса. Чувствуйте энергию жизни. Углубляйте резонанс. Исследуйте различные качества голоса, Джелал (силу, мощь) и Джемал (красоту). Заново откройте естественный голос. Благодаря регулярной практике, ваш голос будет развиваться.

«Когда человек поет и думает о том, что он поет, даже если это всего одна нота, он может удерживать ее гораздо дольше. Тогда можно вложить в нее силу и магнетизм, передать таким способом свои чувства и не испытывать при этом усталости». (Сэмюэль Л. Льюис, 16)

Магнетизм и атмосфера

«Великая работа вновь посвященных будет состоять в том, чтобы распространять Бараку [духовный магнетизм]. Это делание будет очищать общую атмосферу и, благодаря этому, Послание, которое принадлежит самой атмосфере, будет исподволь прикасаться к умам и сердцам всех, кто проходит через нее, кто дышит воздухом или направляется в места, где были посеяны семена Бараки. Так происходит бескорыстное распространение Послания». (Сэмюэль Л. Льюис, 17)

Танцы могут создать священную атмосферу, где и когда бы они ни проводились. Вся атмосфера может быть заряжена магнетизмом. В качестве танцевального ведущего человек становится проводником этого магнетизма. Учитесь развивать магнетизм в своем собственном существе. Через свое дыхание и сердце становитесь каналом для бараки, – силы любви, магнетизма и благодати.

Также магнетизм, в известном смысле, – это позволение танцующим переживать Танцы всем своим существом. Передавая сияние, излучение сердца и дыхания всему кругу, ведущий создает оптимальные условия для духовного переживания. Это также требует применения принципа притяжения. Резонирующее сердце способно настроить остальные сердца на те же вибрации.

Чтобы создать священную атмосферу нужно настроить пространство и сплести вместе все наличествующие стихии. Важно, что человек танцует, но также важно и где он танцует. Учитесь очищать пространство перед тем, как начать танцы, если это необходимо. Некоторые танцевальные пространства мгновенно приспосабливаются для проживания танцев, в других местах приходится над этим поработать. Очистите внутреннее пространство и настройтесь на путеводный дух и на своих учителей. Если вы рассеяны или не совсем здоровы, на каком-то уровне это почувствует весь круг.

«Мы обнаруживаем, что повторение Имен Бога, обращаемся ли мы к сущности (Зат) или атрибутам (Сифат), очень помогает. Преданные, которые повторяют эти имена, обнаруживают перемены, происходящие в них самих, в них начинают проявляться божественные качества, они поглощаются божественными атрибутами и истекающей из них благодатью, что приводит к постоянно растущему на всех уровнях магнетизму». (Сэмюэль Л. Льюис и Моинеддин Яблонский, 18)

Концентрация

«В духовной концентрации все сознание сфокусировано на сердце, так чтобы оно могло быть пробуждено, и его живые качества затопили личность [человека]». (Сэмюэль Л. Льюис, 19)

Определенная форма тренировки в практике концентрации разовьет способность оставаться сфокусированным и центрированным в любых обстоятельствах, с которыми человек может столкнуться в танцевальном кругу. Тайна концентрации состоит в устойчивости ума и в развитии расслабленной фокусировки. Развивайте способность полностью фокусировать свою энергию на том, что вы делаете в настоящий момент, исключая все остальное.

«Практика Фикра [суфийская практика, состоящая в безмолвном произнесении священных фраз в ритме с естественным движением дыхания] очень помогает концентрации, также как удержание «к Единому» в своем уме и сердце на каждом вдохе и выдохе (Даруд). Эти практики следует продолжать до тех пор, пока все вдохи не станут равномерными и все выдохи не станут равномерными, и не появится равновесие между вдохом и выдохом. Несмотря на то, что это кажется очень простым, это один из важнейших факторов в процессе концентрации, и сама простота этой практики часто приводит к тому, что ею пренебрегают». (Сэмюэль Л. Льюис, 20)

Медитация

«В терминах Веданты жизнь часто сравнивают с морем, волны которого все время поднимаются и опускаются. Каждый человек по своей природе ищет мира, и только в мире заключается его удовлетворение. Однако часто он ищет мира неправильно, и вместо того, чтобы получить мир, создает в своей жизни еще больше борьбы». (Инайят Хан, 21)

Медитация успокаивает ум и помогает человеку наращивать свой потенциал. Когда человек пребывает в осознанности, он может начать распознавать различие между мыслями и процессом мышления, не пытаясь остановить естественный мыслительный процесс, но будучи способным пренебречь его содержанием. Постепенно человек научается определять, какие действия являются значимыми и важными, целенаправленными и ценными. Владение собой в спокойном состоянии может привести к владению собой и в действии.

Выберите практику, которая работает именно для вас, и изучайте ее с реализованным учителем. Развитие внутренней жизни существенно увеличит ваш потенциал в качестве танцевального ведущего.

«Основное назначение духовного обучения состоит в том, чтобы освободить человека от его «я», сотворенного, так сказать, этим же я и позволить ему жить сотворенным Богом «я», которое и было целью творения». (Сэмюэль Л. Льюис, 22)

Тишина

«Открой наши сердца, чтобы мы могли слышать Твой голос, постоянно приходящий изнутри». (Инайят Хан, 23)

Создайте в своей жизни условия для тишины вовне и развивайте тишину внутри. Способны ли мы обнаружить пространство между мыслями? Можем ли мы войти в мир непосредственного опыта вместо того, чтобы отвлекаться на истории, которые мы сами себе рассказываем о своем опыте? Пребывайте в чистом присутствии. Смакуйте тишину по окончании Танца.

«Мир – это абсолютное условие, при котором жизнь можно прожить без противоречий. Он существует в двух формах: тихой жизни и жизни в действии. Эти формы не так уж противоположны, они скорее дополнительны друг по отношению к другу, как внутренняя и внешняя стороны сумки. Можно смотреть в калейдоскоп и видеть формы, движения и деятельность, не оставаясь затронутыми ими. Такова и тихая жизнь: в ней человек видит всю свою внутреннюю жизнь, но остается незатронутым ею». (Сэмюэль Л. Льюис, 24)

Настройка – Тасаввури, Фана, Стирание

«Итак, благодаря настройке вы учитесь ходить, как учитель, двигаться в его ритмах, а затем и работать в них. Но это не отнимает у вас ни свободу ума, ни свободу духа. Напротив, свободы становится больше. Человек становится живым светом, а не всего лишь тенью. Это может выглядеть как имитация, но на самом деле так только кажется. Таким способом дух учителя может действовать через учеников». (Сэмюэль Л. Льюис, 25)

Готовность и способность настроиться на благодать, передаваемую через Танцы и сдаться ей, есть единственный важнейший аспект ведения танцев. В конечном счете, большинство менторов рассматривают это как способность стереть свою эго-личность (даже, и в особенности тогда, когда личность все еще присутствует) для того, чтобы позволить протекать благодати. Невозможно переоценить то, как Танцы будут влиять на вас «изнутри» в то время как вы работаете с ними «снаружи».

«Преданность и чистая настройка, а также честное эго будут передавать опыт за пределы небольших вариаций формы». (Саади Нил Даглас-Клотц, 26)

«Наука и искусство тасаввури состоят в том, чтобы дать преданному возможность следовать пути возвышения и благородства, установленному просветленными душами, которые образуют воплощение Мастера, Путеводный Дух. Это относится как к людям, живущим на земле, так и к тем, кто уже покинул эту сферу. Чем значительнее эволюция [человека], тем значительнее [его] способность влиять на атмосферу и окружение в которых [он] жил». (Сэмюэль Л. Льюисs, 27)

Стихии

Наука, существовавшая во времена древних Вед, была наукой стихий. Пять стихий (земля, вода, огонь, воздух и эфир) постоянно действуют в природе, а в каждом человека главенствует одна из стихий.

Дыхание и Прогулки Стихий (см. Руководство «Основные Танцы и Прогулки. Танцы Всеобщего Мира. 101 Танец») помогают нам развивать телесное понимание влияния стихий на наше существо. Существует множество аспектов, которые следует принять во внимание (такие, как звук, цвет и вибрация каждой из стихий). Мы можем увидеть их природу, настроившись на стихии посредством дыхания, ритма и направления движения. Качество Земли – распространяться во всех направлениях, покрывая поверхность. Природа Воды – стекать вниз, огибая все препятствия. Огонь поднимается и возбуждает. Воздух – это зигзагообразное движение потока. У Эфира нет конкретной формы, все формы происходят из него и к нему возвращаются. . (Более подробно см. Инайят Хан, 28)

Через Дыхание Стихий и медитативное движение мы пробуждаемся к пониманию соответствующих влияний на наше тело, сознание, энергию и на саму жизнь. Это учит нас способности целенаправленно двигаться от одного состояния к другому вместо того, чтобы быть бессознательной игрушкой этих стихийных энергий.

Благодаря постоянным занятиям Дыханием Стихий мы начинаем понимать, какие стихии доминируют в различное время, и каким образом это влияет на то, как мы чувствуем, действуем и ведем Танцы. Мы также начинаем замечать это в других. К нашему ведению танцев добавляется более глубокое измерение, когда мы осознаем стихии, которые могут доминировать в нас в текущий момент, а также то, каким образом различные стихии проявляются в Танцах и в танцевальном кругу.

«Концентрация и практика в изучении этих стихий имеют огромную ценность в тренировке тела, эмоций и ума. Когда мистицизму учат как науке, как это делали ведантисты и суфии, человек учится использовать эти стихии как слуг, и тем самым как совершенствует свою собственную природу, так и помогает другим».
(Сэмюэль Л. Льюис, 29 )

Личностное развитие

Принятие обязательства вести танцы и двигаться вглубь на своем духовном пути естественным образом включает в себя очищение личного эго, развитие эмоционального равновесия, а также недостающих навыков межличностного взаимодействия. Теневые возможности эго, вашего и других людей, необходимо понимать и признавать. Ведущий Танцев должен знать что делать, когда поднимаются естественные чувственные энергии, а также выполнять роль посредника, когда в танцевальном кругу возникают напряжения.

В любой области мастерство требует настойчивости в преодолении отклонений и неудач. Развивайте необходимую уверенность в своих силах и доверие к себе, чтобы добиться успеха.

Наслаждайтесь путешествием!

Работа с энергией

«Есть два качества, которые нужно иметь в виду при изучении электричества: емкость и потенциал. Емкость – это способность резервуара получать энергию, а потенциал – способность проводника передавать ее. Действие этих же двух принципов обнаруживается и в человеческом теле.

Емкость увеличивается благодаря медитации, а также благодаря сердечной активности (в широком понимании), благодаря поддержанию ритма сердцебиения, осознанному ощущению сердца, направлению всех видов деятельности из центра к периферии, а также поддержанию единства мыслей, чувств и действий. Она связана с вдохновением.

Электрическому потенциалу или движущей силе соответствует то, что мистики также называют силой. Она возникает благодаря контролю дыхания, а также способности применять и использовать дыхание. Все таинства и чудеса проистекают из этих двух элементов». (Сэмюэль Л. Льюис, 30)

Мы погружены в океан дыхания, в котором мы живем и движемся. При помощи Танца мы создаем определенный рисунок энергии. Во время Танцев энергия жизни течет к нам и через нас. Используя интуицию, растущую утонченность собственного дыхания и прислушиваясь к Путеводному Духу, искусный ведущий научается собирать эту энергию для поднятия настроения всего круга.

«Мы живем и движемся в царстве психических сил, и они движутся в нас и сквозь нас. Аура меняет свой размер и светимость, в соответствии с нашим эмоциональным состоянием. Оказывается, она реагирует на внешние влияния и расширяется в моменты экзальтации… и космической любви. В действительности, она расширяется по мере расширения наших взглядов. Она уменьшается, когда мы начинаем жалеть себя. Когда наши мысли стремятся к земле, она [аура] принимает ее цвет, а когда поднимаются к небесам, меняет его. Эмоции также влияют на ее оттенки.

Ауру нельзя непосредственно выработать. Она следует за нами, а не мы за ней. По мере того, как мы меняемся – физически, эмоционально, ментально, морально или духовно, меняется и она. Когда наше развитие достигает определенной высоты, она становится подобной источнику чистого света. Тогда обладающий видением сможет оценить это. А многие из тех, кто не обладает даром ясновидения, смогут в определенном смысле почувствовать развитую ауру». (Сэмюэль Л. Льюис, 31)

Музыкальность

«Познание эмоций имеет наивысшую ценность. [Тот], кто контролирует и направляет эмоции через дыхание и мысли, становится способным передать саму жизнь через музыку. … [Тот], кто способен ощущать жизнь в сердце, выигрывает больше всего, но определенную пользу можно получить и от правильного мистического обучения пению и танцам. Способность к концентрации, умение чувствовать и знание звуковых вибраций – все это очень важно…» (Сэмюэль Л. Льюисs, 32)

(Сэмюэль Л. Льюис, 32)
Музыкальное сопровождение Танцев не является обязательным. В действительности, некоторые Танцы становятся лучше без него. Тем не менее, такие инструменты, как барабан и гитара, могут создать ритмическое и мелодическое основание для Танца и помогают собрать воедино различные его элементы.

Для того чтобы аккомпанировать Танцам, полезно видеть различие между внешними техниками игры на инструментах (различные ритмы, ноты, тональности, аккорды) и внутренними техниками настройки (концентрация на священной фразе, слушание, фокусировка на дыхании и сердце, забота об энергии круга).

«Гитарист, например, в дополнение к знакомству со всеми тонкостями и нюансами стиля, мелодии и ритма, должен еще обрести особую нематериальную силу в кончиках пальцев и в руках, а также чувствовать тонкую сонастроенность с инструментом, чтобы инструмент в известном смысле стал частью его собственного существа» (Сэмюэль Л. Льюис, 33)

Работа с музыкантами

В идеале, танцевальные музыканты должны получить собственный опыт участия в Танцах, прежде чем начинать аккомпанировать в кругу. Тщательно выбирайте своих музыкантов. Мы просим их отложить в сторону собственный стиль игры, который привлекает к ним внимание и, в конце концов, уводит их из сердца Танца.

«Музыканты должны решительно противиться желанию играть по своей воле. Священная фраза должна быть наивысшим приоритетом в их концентрации. Музыка должна подчеркивать собственный ритм, присущий священной фразе». (Вали Али Мейер, 34)

Добавление других инструментов, кроме гитары (мелодия) и барабана (ритм) может усилить или наоборот ослабить переживание и целостность Танца. Это соображения, которые ведущему необходимо обсудить со своими музыкантами.

Ведущему необходимо выработать взаимопонимание со своими музыкантами. Он ожидает от музыкантов фокусировки внимания на Танце и настраивается на них. Добивайтесь ясности в общении с музыкантами. Обучайте их следить за тем, как вы ступаете, объясняйте различия в динамике разных частей Танца, приучайте слушать и наблюдать за Вами для получения указаний, включая и невербальные подсказки. Ведущий может захотеть предварительно попрактиковаться вместе со своими музыкантами, особенно, когда те находятся на начальных стадиях музицирования для Танцев. Это полезно для начинающих танцевальных музыкантов, которые таким образом учатся быть внимательными к ведущему, глубже знакомиться с Танцами, лучше их знать и находиться в «сердечном пространстве», когда играют на Танцах.

Организация групповой работы и лидерские качества

Когда вы ведете Танцы, то руководите группой людей. Научитесь ясно и эффективно общаться. Будьте вежливы и внимательны к каждому. Пусть каждый чувствует себя удобно и непринужденно. Люди в группе заметят, действуете ли вы от сердца или из головы. Будьте самим собой. Замечайте, как реагирует группа. Замечайте, слышит ли вас группа.

Танцы – это форма практического обучения. Развивайте понимание групповой динамики. Учитесь руководить процессами в группе. Наблюдайте за общей групповой энергией. Во время первых нескольких Танцев сессии смотрите, слушайте и чувствуйте, где находятся участники. Находятся ли они в теле? Полностью ли присутствуют? В ритме ли двигаются? Насколько наполнено они поют? Исходят ли голоса из сердца? Открыты они друг другу или закрыты? Слушают ли люди? Настроены ли они на Вас?

Эффективное лидерство – это не статус, а служение. Лидерство – это способность вдохновить людей совершенно добровольно делать то, о чем вы их просите. Развитие таких качеств, как прямота, честность, открытость, уверенность в себе, чувство юмора, видение и преданность могут здесь вам помочь. Отложите эго в сторону, но в то же время позвольте себе быть сильным лидером.

«Ведущий должен вести. Я имею в виду не то, что он обязательно должен говорить нечто чрезвычайно важное, а то, что лидер должен находиться на положительном полюсе сердечного магнетизма и передавать свою силу без избыточного самосознания, используя подобный Солнцу голос». (Вали Али Мейер, 35)

Знание, переживание и понимание многообразия духовных традиций

«Какова бы ни была их вера, мудрецы всегда были способны встречаться друг с другом, невзирая на ограничения внешних форм и условностей, которые естественны и необходимы в человеческой жизни, но которые, тем не менее, разделяют человечество». (Сэмюэль Л. Льюис, 36)

Муршид Сэмюэль Л. Льюис изучал и достиг реализации в нескольких духовных традициях, включая суфизм, дзен-буддизм, бхакти-йогу, иудейский и христианский мистицизм. В результате исследований, на которые потратил всю свою жизнь, он предложил нам Танцы, как способ почувствовать единство духовного опыта.

Скорее всего, ваши корни находятся в какой-то одной духовной традиции из множества, но в идеале Вы должны иметь непосредственный опыт и знание нескольких важнейших путей. Изучение различных духовных традиций – это ключ к развитию широты и глубины танцевальной работы, и его нельзя получить из чтения книг или из Интернета. Связывайтесь с практикующими различные традиции в вашем регионе. Обретите собственный опыт священного в различных формах. Пользуйтесь возможностями принять участие в духовных практиках и церемониях различных духовных течений и проживите их путь вместе с ними.