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Apprendre à guider les danses implique bien plus que de simplement connaître leurs mouvements et leurs mélodies. C'est peut-être le point de départ, mais il y a beaucoup plus à expérimenter et à assimiler avant de pouvoir guider magistralement les danses de ce corpus.

En tant que futur guide de danse, nous commençons tous par des points forts et des possibilités de croissance. Nous manifestons notre maîtrise de la guidance des danses en nous consacrant à cette voie et en nous “effaçant” dans les danses et les pratiques qui y sont associées ... et par l'étude. Ce processus n'a pas de fin.

Les Éléments de Maîtrise énumérés ici peuvent être étudiés en profondeur afin de poursuivre son développement en tant que guide et mentor de danse. Les descriptions proposées ne font que commencer à aborder ces sujets. Il ne s'agit pas non plus d'un processus linéaire. Ces éléments de base sont développés simultanément, plutôt que séquentiellement, chacun d'entre eux étant autonome et informant les autres. Tous les guides sont invités à participer à une exploration qui va bien au-delà de ce à quoi il est fait allusion ici. Des références sont données tout au long de ce document pour une étude et une pratique plus approfondies.

La Lignée des Danses

Les Danses de la Paix Universelle et les Concentrations des Marches ont vu le jour à travers Samuel Lewis (soufi Ahmed Murad Chisti ou Murshid SAM), qui est devenu le directeur spirituel du Ruhaniat Soufi International. Il a enseigné et transmis l'expérience directe du Divin tel qu'il se manifeste à travers toutes les qualités, les Merveilleux Noms de Dieu. Les Danses et les Marches lui sont venues en rêves et en visions, et en moments d'inspiration synthétisée, comme un moyen de transmettre et d'incarner l'expérience spirituelle directe.

Murshid Samuel Lewis, dont l’enseignant principal était le mystique soufi Hazrat Pir-O-Murshid Inayat Khan, a également été l'élève de plusieurs autres enseignants et mentors spirituels. Parmi eux, Swami (Papa) Ramdas, Mère Krishnabai, Roshi Nyogen Senzaki et Ruth St. Denis. Ces êtres forment le fil vivant de la lignée de la Danse.

Murshid Wali Ali Meyer nous dit que Murshid SAM a consciemment transmis son éveil spirituel dans sa façon de transmettre les Danses et les Marches aux autres. Murshid SAM a formé ses élèves à suivre ses traces après avoir quitté son corps, et à continuer cette transmission de bénédiction. Il disait à ceux qu'il avait habilités en tant qu'enseignants des Danses et Marches qu'avant la rencontre, ils devaient simplement se souvenir de sa présence et de son énergie, puis venir du même endroit. Ce courant de lignée toujours présent a permis aux Concentrations de Danses et de Marches de porter sa bénédiction vivante, et d'être de précieux véhicules pour la réalisation spirituelle.

Dans une relation d'apprentissage sacrée, l'autodiscipline, la cohérence, la volonté de s’abandonner et le service sont les thèmes clés et prouvent l'existence d'une véritable croissance, d'un accomplissement et finalement de la capacité à transporter le courant d'amour magnétique appelé transmission ou lignage dans diverses traditions. ... La "source" dans le domaine des Danses et des Marches, est en fin de compte le cœur de Dieu. Le lien ou la connexion essentielle avec ce cœur est l'être de Murshid Samuel L. Lewis et de ses successeurs dans cette lignée. Il n'y a pas de transmission dans ce domaine sans une véritable connexion avec cet être, ...bien que sa personnalité ... ne soit qu'une porte vers une harmonisation avec sa présence vivante et continue... En fin de compte, les organisations ne détiennent pas et ne peuvent pas détenir l'autorité spirituelle pour une transmission ; seuls les êtres humains peuvent le faire, et le font. C'est un thème récurrent dans les écrits et la vie de Murshid Samuel Lewis. (Saadi Shakur Chishti, 1)

La transmission de la lignée des Danses et des Marches est confiée à un Conseil de Guidance, un Cercle de Mentors et un Cercle de Guides, le Pir du Ruhaniat Soufi International servant de Guide Spirituel. Un grand soin est apporté à la formation et au mentorat des Guides de Danse afin que le courant de bénédictions des Danses de la Paix Universelle qui a pris naissance avec Murshid SAM continue à se répandre dans le monde entier, main dans la main, de cœur à cœur.

Aujourd'hui, l'enseignant apporte une présence vivante au milieu des disciples. L'enseignant les anime avec une ferveur spirituelle. Ils sont attirés par le Maître et les uns par les autres par un amour sacré. Ils deviennent une unité compacte, qui peut et doit agir comme une unité en toutes choses. C'est le modèle idéal à partir duquel d'autres modèles moins importants ont été créés. Et c'est ainsi que la Hiérarchie opère sur les plans supérieur et inférieur, avec les êtres visibles et invisibles. (Samuel L. Lewis, 2) (Samuel L. Lewis, 2)

Expérience, Assimilation, Transmission

Pour les guides des Danses et des Marches, il est essentiel de se mettre en phase avec le courant de bénédiction de Murshid SAM. Ses Danses Originales (voir le Manuel des Danses et Marches de Fondation) sont l'une des pierres angulaires sur la voie de la maîtrise. Ses écrits sont une source profonde d'inspiration et de sagesse. Marcher sur les traces des enseignants expérimentés des Danses et des Marches est un élément intrinsèque vers l'approfondissement de ce lien.

Nous ne pouvons partager avec les autres que ce que nous avons vécu et maîtrisé en nous-mêmes. Si nous assimilons ce que nous avons vécu et commençons à transmettre à partir de notre propre compréhension et réalisation, nous développerons notre propre style authentique. Dansez aussi souvent que possible. Travaillez avec des guides accomplis qui sont en résonance avec ce courant spirituel. Développez votre connexion intérieure avec le courant de bénédiction vivant de cette lignée. Faites confiance à votre propre expérience.

Nous avons ces mots dans les prières. Nous avons ces enseignements dans la littérature. Mais nous n'avons pas toujours des réalisations. Il y a une procession de vitalité spirituelle, transmise d'âme à âme, pour ainsi dire, dans ce que l'on peut appeler la transmission du dharma d'une part et la procession de Baraka [bénédiction] d'autre part. (Samuel L. Lewis, 3)

Les Marches

Ainsi, les Marches deviennent un monde, un royaume en eux-mêmes. Elles nous offrent tout un parcours de développement spirituel : concentration, pratique de la respiration, centrage, effacement de soi, alignement et dévotion, qui est la perspective globale d'un chemin (Wali Ali Meyer, 4)

Les Concentrations de Marches sont une forme de pratique spirituelle puissante en mouvement. Les pratiques spirituelles qui étaient auparavant effectuées dans des postures méditatives statiques ont été transformées par Murshid SAM en pratiques corporelles et marches. Ce sont des pratiques de concentration, de maîtrise de soi et de réalisation.

Les Marches des Éléments sont des exercices de travail avec les éléments, la terre, l'eau, le feu, l'air et l'éther. Les Marches des Centres se concentrent sur les centres énergétiques du corps : les pieds, le hara, le cœur, le troisième œil et la couronne. Les Marches Planétairesutilisent le langage de l'astrologie pour développer la capacité à puiser dans les différents aspects de notre corps énergétique intrinsèque. Les différentes marches, respirations et tournoiements nous accordent au Soleil, à la Lune, à Vénus, Mars, Mercure, Saturne, Jupiter, Uranus, Neptune ou Pluton. Une pratique avancée comprend des combinaisons de marche des planètes, qui peuvent spécifiquement développer nos marches personnelles (c'est-à-dire les marches du karma et du dharma). Les Marches d'Attributs Divins (Wazifa)sont des pratiques de marches et des prières corporelles qui invoquent et incarnent les qualités divines de l'Être Unique (les 99 Merveilleux Noms de l'Unique). Les Marches Tasawwuri sont des pratiques d'harmonisation et d'incarnation dans lesquelles on imagine littéralement l’enseignant ou l'être réalisé devant ou à l’intérieur de soi, en se déplaçant et en respirant. (Voir le Manuel des Danses et des Marches de Fondation).

La maîtrise de ces Marches aide au développement de toute la personnalité. Ce sont des pratiques qui aident à développer la capacité à maîtriser l'énergie interne et à passer consciemment entre différents états énergétiques. Bien qu'il ne soit pas essentiel de guider régulièrement les Marches avec les autres, il est essentiel pour le développement en tant que guide des Danses de maîtriser ces Marches en soi-même.

Souffle

Le souffle peut être utilisé intérieurement dans la méditation et extérieurement dans la marche et la danse. Il devient le canal des bénédictions, et de toutes les formes de magnétisme dont il est question dans les enseignements. (Samuel L. Lewis, 5)

Le rythme est la principale chose à prendre en compte dans la respiration, car c'est du rythme de la respiration que dépend le fonctionnement de tout le mécanisme, et la principale raison de l'irrégularité des battements du cœur ou de la tête est le manque de rythme dans la respiration. (Inayat Khan, 6)

Le souffle ne doit pas être confondu avec l'air. Développez la conscience du souffle en tant qu'énergie, en tant que force vitale elle-même. Le souffle est le canal de plusieurs types de magnétisme. Améliorez votre compréhension du processus de respiration et de la façon dont il affecte tout ce que vous faites.

Une respiration simple et rythmée, avec une inspiration et une expiration équilibrées, est la base de tout développement. Observez la respiration et apprenez de celle-ci. Développez la conscience et le contrôle du flux de la respiration. Pratiquez la respiration rythmique et les respirations de purification des éléments (voir le Manuel des Danses et des Marches de Fondation). Affinez votre respiration. Respirez les phrases sacrées de la Danse en rythme. Accordez-vous au tourbillon et au flux du souffle de tout le cercle de danse en dansant “Sur le Souffle !”

Nous ne pouvons pas manquer d'énergie et de magnétisme si notre souffle est plein d'énergie. C'est pourquoi, avant de développer tout autre moyen de guérison, il faut d'abord développer la puissance de la respiration. (Inayat Khan, 7)

Coeur

Ceux qui ont trouvé le centre de leur être dans le cœur obtiennent le plus de joie en dansant. (Samuel L. Lewis, 8)

Le cœur est plus qu'un simple organe physique. Les mystiques et certains scientifiques soutiennent que le cœur est un organe sensoriel et un centre sophistiqué de réception et de traitement de l'information. Le cœur génère le champ électromagnétique rythmique le plus puissant et le plus étendu du corps. A travers le cœur, on peut développer et affiner ses sentiments, son intuition et sa volonté.

Quand vous chantez, sentez le son résonner dans le cœur. Lorsque vous respirez en rythme, sentez la conscience dans le cœur. Respirez des phrases sacrées en vous concentrant dans le cœur, par exemple "Bismillah" ou "Vers l'Unique". Marchez en vous concentrant sur le centre du cœur. En dansant, concentrez votre conscience dans le cœur. Remarquez les effets de toutes ces pratiques sur votre être. Remarquez les différences de sentiments lorsque vous ne vous concentrez pas sur le cœur.

Effacer à temps chaque impression indésirable du cœur permet de purifier son cœur, "de polir la rouille du cœur", comme disent les soufis. Le cœur peut devenir un miroir clair pour la réflectivité de l'Essence Divine. Dans cette ligne de développement, on éveille son propre cœur et on éveille le cœur des autres.

La première et dernière instruction pour la guidance spirituelle des danseurs est qu'ils trouvent le centre de leur propre être. C'est dans le cœur, mais comme on l'a expliqué, ce cœur est en réalité beaucoup plus grand que le cœur physique. Le danseur peut tirer un grand bénéfice en se concentrant sur ce centre cardiaque dans tous ses aspects. Par exemple, il y a l'aspect physique qui consiste à considérer le cœur comme le centre de gravité du mouvement. Il y a un autre aspect physique qui consiste à considérer le cœur comme au-dessus du centre de gravité et à l'utiliser comme centre favorisant l’élévation. Il y a l'utilisation du cœur comme centre des sentiments, et surtout, comme centre de l'intelligence. (Samuel L. Lewis, 9)

Alignement corps-esprit

L'observateur est le fidèle priant, mais le danseur devient divin. (Samuel L. Lewis, 10)

Les Danses sont une méditation en action. L'esprit discursif n'est pas impliqué. Nous pouvons nous reposer en pure conscience et sentir ce qui se passe réellement. Comment notre respiration bouge-t-elle et comment notre corps se déplace-t-il ? Qu'est-ce qui est exprimé à travers nos mouvements ? Nos mouvements s'affinent-ils ? Nos mudras (position des bras et des mains) expriment-ils la dévotion ? Il s'agit d'une occasion d’être témoin de soi et de prendre conscience de soi. Comment pouvons-nous donner forme à la dévotion et à la sagesse ? Les Danses et les Marches permettent d'incarner des états spirituels et des bénédictions spirituelles. Sentez et incarnez la joie ... rayonnez cela dans tout le cercle de danse. Sentez et incarnez la paix ... rayonnez cela dans le cercle de danse. Sentez et incarnez Marie, Quan Yin, Tara, Krishna, Rama, Moïse, Murshid SAM, Hazrat Inayat Khan - ou un autre être ou enseignant avec lequel vous vous sentez relié. En tant que guide de danse, il faut apprendre à passer sans effort d'un état à l'autre et, par son propre alignement , créer l'espace nécessaire pour que les danseurs du cercle puissent entrer par ces portes. Permettez-vous d'être un canal pour l'offrande de bénédictions.

Rythme

Le rythme est de la plus haute importance dans nos vies. Il est né de la terre et nous apporte la force et les qualités de la terre. Il caractérise nos systèmes respiratoire et circulatoire qui apportent et retiennent respectivement les vibrations et les forces du monde extérieur, peut-être aussi du monde intérieur. Lorsqu'il y a un défaut de rythme, il y a un manque d'équilibre, et alors, quels que soient les mouvements auxquels nous nous adonnons, il y a une perte de puissance psychique. (Samuel L. Lewis, 11)

Pour réguler le rythme, il faut d'abord comprendre le rythme. Pour cela, nous utilisons la musique, la danse et les exercices de respiration. (Samuel L. Lewis, 12)

La vie elle-même est basée sur des rythmes naturels. Pour un guide de danse, un bon sens du rythme est une condition préalable essentielle. Apprenez à cultiver le rythme dans tous les aspects de votre vie ... dans votre pratique spirituelle, dans vos habitudes quotidiennes, entre activité et repos. Dans l'activité de votre esprit, dans la Marche et dans la Danse, apprenez à unir la pensée, le ressenti dans le cœur et le mouvement du corps. En particulier, développez le rythme de votre respiration. Développer le rythme et l'équilibre dans la respiration peut être le point de départ. L'objectif est de maintenir ce rythme équilibré en toutes circonstances.

Le travail qu'un soufi considère comme son travail sacré n'a rien à voir avec un credo particulier ni avec une religion particulière ; c'est seulement cette chose simple que je viens de dire : être en rythme avec les conditions de vie et être en accord avec l'infini.  (Inayat Khan, 13)

Voix

La voix possède tout le magnétisme qui manque à un instrument ; car la voix est l'instrument idéal de la nature, sur lequel sont modelés tous les autres instruments du monde. (Inayat Khan, 14)

Ainsi, de la culture du cœur, il y a la culture de la vie, et qu'est-ce que la voix ? La voix est l'expression de la vie, et plus on a de vie, plus les aspects quantitatifs et qualitatifs de la voix sont variables, plus il y a de contrôle des mots, de contrôle de la respiration et de contrôle de soi. On peut alors utiliser la voix ; on peut utiliser le son pour l'accomplissement du but de la vie et pour l'expression de la divinité de l'intérieur. (Samuel L. Lewis, 15)

L'articulation de la phrase sacrée avec la voix est un élément essentiel des danses. La voix est l’amplification du souffle. La voix est l'indicateur du climat intérieur. Au minimum, en tant que guide de danse, il faut avoir ou développer la capacité de chanter en accord et de tenir un air par soi-même.

Spiritualisez la voix. Placez la voix dans le cœur. Développez le ton de la voix. Arrondissez les aspérités de la voix. Ressentez la vitalité. Approfondissez la résonance. Explorez les différentes qualités de la voix, Jelal (puissance) et Jemal (beauté). Redécouvrez la voix naturelle. Grâce à une pratique régulière, votre voix évoluera.

Quand on chante et qu'on pense à ce qu'on chante, ne serait-ce qu'une seule note, on peut la retenir beaucoup plus longtemps. On peut alors y mettre de la puissance et du magnétisme, transmettre ses sentiments et ne pas être aussi fatigué. (Samuel L. Lewis, 16)

Magnétisme et Atmosphère

Le grand travail des initiés sera désormais de répandre la Baraka [magnétisme spirituel]. Ce faisant, ils purifieront l'atmosphère générale, et par là même, le Message qui appartient à la sphère elle-même touchera progressivement les cœurs et les esprits de tous ceux qui la traversent, qui respirent l'air ou qui se rendent aux endroits où les graines de Baraka ont été semées. C'est ainsi que le Message se propage de manière désintéressée. (Samuel L. Lewis, 17)

Les Danses peuvent créer une atmosphère sacrée quels que soient le lieu et le moment où elles sont pratiquées. Toute l'atmosphère peut se charger de magnétisme. En tant que guide de danse, on est le canal de ce magnétisme. Apprenez à développer le magnétisme dans votre être. Par votre respiration et votre cœur, devenez un canal pour la Baraka, ce puissant magnétisme d’amour et de bénédiction.

Le magnétisme est aussi, dans un sens, la permission donnée aux danseurs de faire l'expérience des Danses avec tout leur être. Par le rayonnement du souffle et du cœur sur tout le cercle, on crée les conditions optimales pour l'expérience spirituelle. Il implique également les principes de l'attraction. Le cœur résonnant est capable d’harmoniser les autres sur les mêmes fréquences.

Créer une atmosphère sacrée est un accordage de l'espace, un tissage de tous les éléments présents. Le fait que l'on danse est important, mais l'endroit où l'on danse l'est aussi. Apprenez à dégager l'espace avant de commencer si c'est nécessaire. Certains espaces de danse se prêtent immédiatement à l'expérience de la danse ; dans d'autres espaces, il faut y travailler. Nettoyez l'espace intérieur et accordez-vous à votre guidance et à celle de vos enseignants. Si vous êtes distrait ou si vous n'êtes pas en pleine santé, cela sera ressenti à un certain niveau par tout le cercle.

Nous constatons que la répétition des Noms de Dieu, qu'ils se réfèrent à l'essence (Zat) ou aux attributs (Sifât), devient très utile. Les dévots qui répètent ces noms constatent des changements en eux-mêmes, ils commencent à réaliser les attributs divins, ils sont absorbés par les attributs et leurs bénédictions et de là vient un magnétisme toujours croissant à tous les niveaux. (Samuel L. Lewis and Moineddin Jablonski, 18)

Concentration

Dans la concentration spirituelle, toute la conscience est concentrée sur le cœur pour qu'il puisse être éveillé et que ses qualités vivantes inondent la personnalité. (Samuel L. Lewis, 19)

Un certain entraînement à la pratique de la concentration développera la capacité à rester concentré et centré dans toutes les circonstances que l'on peut rencontrer dans le cercle de danse. Le secret de la concentration est d'avoir l'esprit stable et de développer une concentration détendue. Développez la capacité à concentrer pleinement vos énergies sur l'activité du moment, à l'exclusion de toute autre chose.

La pratique du Fikr [une pratique soufie, respiration de phrases sacrées en rythme avec le mouvement naturel du souffle] est d'une grande aide à la concentration. Elle permet également de garder le cœur et l'esprit sur "Vers l'Unique" à chaque inspiration et expiration (Darood). Cette pratique doit être poursuivie jusqu'à ce que toutes les inspirations soient égales et que toutes les expirations soient égales et qu'il y ait un équilibre entre l'inspiration et l'expiration. Bien que cela semble très simple, c'est l'un des facteurs les plus importants dans le processus de concentration et sa simplicité même fait qu'il est souvent négligé. (Samuel L. Lewis, 20)

Méditation

Dans les termes du Vedanta, la vie est comparée à la mer, où les vagues montent et descendent continuellement. Par nature, chaque homme cherche la paix et seule la paix est sa satisfaction. Mais souvent, il la cherche à tort, et au lieu de produire la paix, il crée plus de luttes dans la vie. (Inayat Khan, 21)

La méditation apaise l'esprit et aide à renforcer les capacités. Lorsque l'on s'attarde sur la conscience, on peut commencer à distinguer la différence entre les pensées et le processus de pensée ... sans essayer d'arrêter le processus naturel de penser, mais en étant capable de mettre de côté le contenu. Progressivement, on apprend à déterminer quelles actions sont valables et importantes, utiles et bénéfiques. La maîtrise de soi dans le repos peut conduire à la maîtrise de soi dans l'action.

Choisissez une pratique qui vous convient et étudiez avec un enseignant accompli. Le développement de la vie intérieure améliorera considérablement la capacité de guider des Danses.

Le but fondamental de l'entraînement spirituel est de libérer l'individu de ce "soi", pour ainsi dire créé par lui-même, et de le laisser vivre comme un "soi" créé par Dieu, ce qui était l'intention de la création. (Samuel L. Lewis, 22)

Silence

OOuvre nos cœurs pour que nous puissions entendre Ta voix qui vient constamment de l'intérieur. (Inayat Khan, 23)

Créez les conditions de votre vie pour le silence extérieur et cultivez le silence intérieur. Pouvons-nous trouver un espace entre les pensées ? Pouvons-nous entrer dans le monde de l'expérience directe, plutôt que d'être distraits par les histoires que nous nous racontons sur notre expérience ? Soyez dans votre pure présence. Savourez le silence à la fin d'une Danse.

La paix est la condition positive dans laquelle la vie peut être vécue sans discorde. Elle comporte deux aspects, la vie silencieuse et la vie d'activité. Ces conditions ne sont pas si opposées mais sont à l'opposé l'une de l'autre comme l'intérieur et l'extérieur d'un sac. On peut regarder dans le kaléidoscope et voir des formes, des mouvements et des activités sans être affecté par eux. Il en va de même pour la vie silencieuse, celle dans laquelle on voit toute la vie qui se trouve à l'intérieur et qui n'est pas affectée par elle. (Samuel L. Lewis, 24)

Accordage - Tasawwuri, Fana, Effacement

Ainsi, en s’accordant, on apprend à marcher comme l'enseignant, à suivre ses rythmes et à les appliquer ailleurs. Mais cela n'enlève ni la liberté d'esprit, ni la liberté de pensée. Au contraire, elle les renforce. On devient une lumière vivante, et non une simple ombre. Cela peut ressembler à de l'imitation, mais ce n'est que l'enveloppe. Et c'est ainsi que l'esprit du maître peut agir à travers les disciples. (Samuel L. Lewis, 25)

La volonté et la capacité de s'accorder et de s'abandonner à la bénédiction transmise par les danses est l'aspect le plus important pour guider les danses. En fin de compte, la plupart des mentors considèrent cela comme la capacité d'effacer son ego-personnalité (même, et surtout, lorsque la personnalité est encore présente) afin de laisser la grâce s'écouler à travers soi. On ne saurait trop insister sur le fait que lorsque l'on travaille avec les Danses "en externe", elles auront des effets "en interne".

La dévotion et l’alignement parfait avec un ego transparent transmettront une expérience qui va au-delà des petites variations de forme. (Saadi Neil Douglas-Klotz, 26)

La science et l'art du tasawwuri consiste à permettre au dévot de suivre un parcours d'élévation et de noblesse établi par les âmes illuminées qui forment l'incarnation du Maître, l'Esprit de Guidance. Cela concerne aussi bien les personnalités sur terre que les personnalités qui ont quitté cette sphère. Plus l'évolution d'une personne est importante, plus sa capacité à imprégner l'atmosphère et l'environnement dans lequel elle a vécu est grande. (Samuel L. Lewis, 27)

Éléments

La science qui existait à l'époque des Védas anciennes était la science des éléments. Les cinq éléments (terre, eau, feu, air et éther) sont constamment à l'œuvre dans la nature, et dans chaque personne un élément est particulièrement dominant.

Les Respirations et les Marches des Éléments (voir le Manuel des Danses et des Marches de Fondation) nous aident à cultiver une compréhension incarnant l'influence des éléments dans notre être. De nombreux aspects doivent être pris en compte (tels que le son, la couleur et la vibration de chaque élément). En s'attachant aux éléments par le souffle, le mouvement, le rythme et la direction, nous pouvons découvrir leur nature. La qualité de la Terre est de s'étendre dans toutes les directions, en couvrant la surface. La nature de l'Eauest de couler vers le bas, autour de tous les obstacles. Le Feumonte et excite. L'Airs’écoule en zigzag. L'Éther n'a pas de forme particulière ; toutes les formes proviennent de lui et lui reviennent.(Pour plus de détails, voir Inayat Khan, 28)

Grâce aux Respirations des Éléments et aux concentrations de mouvements, nous nous éveillons à la compréhension des influences correspondantes dans notre être, sur la conscience, l'énergie et la vie elle-même. Cela nous enseigne la capacité de passer intentionnellement d'un état à l'autre, plutôt que d'être inconsciemment influencé par les énergies des éléments.

Grâce à notre expérience consciente des Respirations des Éléments, nous prenons conscience des éléments qui dominent à différents moments et de la manière dont cela affecte notre façon de ressentir, d'agir et de guider. Nous commençons également à le remarquer chez les autres. Une dimension plus profonde s'ajoute à notre guidance des Danses lorsqu'il y a prise de conscience de l'élément ou des éléments qui peuvent être prédominants en nous à un moment donné, et de la façon dont les différents éléments se manifestent dans les Danses et dans le cercle de danse.

La concentration et la pratique de la science de ces éléments est d'une valeur énorme dans l'entraînement du corps, des émotions et de l'esprit. Lorsque le mysticisme est enseigné comme une science, comme le voudraient les védantistes et les soufis, l'étudiant apprend à utiliser ces éléments comme des serviteurs, et ainsi perfectionne sa propre nature et aide les autres.
(Samuel L. Lewis, 29)

Évolution personnelle

S'engager dans la guidance des Danses et l’approfondissement sur son cheminement spirituel implique naturellement de raffiner sa personnalité égoïste... de cultiver son équilibre émotionnel et de développer les compétences interpersonnelles qui lui manquent. Il faut comprendre et reconnaître les potentiels d'ombre en soi et dans les autres. Un guide de danse doit être capable d'être habile lorsque des énergies sensuelles naturelles surgissent et savoir servir de médiateur lorsque des tensions sont présentes dans le cercle de danse.

La maîtrise dans n'importe quel domaine nécessite de la persévérance pour surmonter les rejets et les revers. Il faut développer la confiance en soi et l'autonomie nécessaires pour persévérer.

Profitez du voyage!

Travailler avec l'énergie

Il y a deux aspects à prendre en compte dans l'étude de l'électricité : la capacité et le potentiel. La capacité est l’aptitude d'un conteneur à recevoir de l'énergie, et le potentiel est l'aptitude (ou faculté)d'un conducteur à la transporter. Ces deux mêmes principes apparaissent dans le corps humain.

La capacité est augmentée par la méditation et, en général, par l'action du coeur, en maintenant le rythme des battements du coeur, en ressentant la conscience dans le coeur, en dirigeant toute activité du centre vers la circonférence et en maintenant l'unité dans le sentiment, la pensée et l'action. Elle est liée à l'inspiration.

Concernant le potentiel électrique ou à la force motrice, c'est ce que les mystiques appellent aussi la puissance. Celle-ci résulte du contrôle de la respiration et de la capacité à appliquer et à utiliser le souffle. Tous les mystères découlent de ces sujets. (Samuel L. Lewis, 30)

Il y a un océan de souffle dans lequel nous vivons, bougeons et avons notre être. Par les Danses, nous créons certains modèles d'énergie. L'énergie vitale vient à nous et à travers nous tous lorsque nous dansons. Le guide de danse compétent peut apprendre à tisser cette énergie pour l'élévation de chacun dans le cercle, par l'intuition, le raffinement croissant de son propre souffle et l'écoute de l'Esprit de Guidance.

Nous vivons et nous nous déplaçons dans un royaume de forces psychiques, et elles se déplacent en nous et à travers nous. L'aura change de taille et de luminescence en fonction de notre état émotionnel. Elle semble réagir à d'autres influences et se dilater dans les moments d'exaltation... et d'amour cosmique. En effet, à mesure que notre perspective s'élargit, elle s'élargit aussi. Lorsque nous tombons dans l'apitoiement sur nous-mêmes, elle se contracte. Lorsque nos pensées tendent vers la terre, elle [l'aura] prend une couleur, et lorsqu'elles s'élèvent vers le ciel, elle prend une autre couleur. Les émotions affectent également ses teintes.

L'aura n'est pas développée par des moyens directs. Elle nous suit, nous ne la suivons pas . Lorsque nous changeons physiquement, émotionnellement, mentalement, moralement ou spirituellement, elle se modifie. Lorsque notre développement atteint un certain niveau , elle devient comme une lampe de lumière pure. Alors, même un être sensible la reconnaîtra. Et beaucoup de personnes qui ne sont pas clairvoyantes peuvent, en un sens, ressentir une aura développée. (Samuel L. Lewis, 31)

Musicalité

La connaissance des émotions est la plus précieuse ; et si l'on contrôle et dirige les émotions par la respiration et la pensée, on devient capable de transmettre la vie elle-même par la musique. ... [On] bénéficie surtout du fait de ressentir la vie dans le cœur ; et [on] peut également bénéficier d'une formation mystique appropriée en matière de chant et de danse. La capacité de concentration, la faculté de ressentir et la connaissance des vibrations sonores sont toutes très précieuses... (Samuel L. Lewis, 32)

L'accompagnement instrumental n'est pas essentiel pour les Danses et en effet certaines Danses peuvent mieux fonctionner sans lui. Pourtant, des instruments tels que la guitare et le tambour peuvent créer la base rythmique et mélodique d'une Danse et aider à maintenir ensemble les différentes composantes d'une Danse.

Dans le but de jouer pour les Danses, il est utile de faire la distinction entre les techniques extérieures de jeu des instruments (différents rythmes, notes, gammes, accords) et les techniques intérieures d'alignement (concentration sur la phrase sacrée, écoute, concentration sur le souffle et le coeur, être conscient de l'énergie du cercle).

Les musiciens de danse qui sont appelés à cultiver et à participer plus profondément à cette concentration sont invités à prendre un mentor à cette fin. Il s'agit d'une "marche avec” sur le chemin. Dans ce cas, le processus de mentorat se concentre sur l'approfondissement de la musicalité et de la résonance avec la danse plutôt que sur la direction de la danse, et ne conduit pas nécessairement à une certification.

Un guitariste, par exemple, en plus de se familiariser avec toutes les complications et les nuances du style, de la mélodie et du rythme, doit également acquérir la puissance psychique du bout des doigts et des mains et ressentir une harmonisation étroite avec l'instrument comme si celui-ci faisait partie de son être, pour ainsi dire. (Samuel L. Lewis, 33)

Travailler avec les musiciens

Dans l'idéal, les musiciens de danse auront fait l'expérience des Danses avant de commencer à jouer pour les Danses. Les musiciens de danse servent les Danses. Choisissez vos musiciens avec soin. Il leur est demandé de mettre de côté leurs styles de jeu personnels qui attirent l'attention sur eux et qui finissent par s'égarer au cœur de la Danse.

Les musiciens doivent résister avec force à l'envie de partir seuls. La phrase sacrée doit être au premier plan de leur concentration. La musique doit accentuer le rythme naturel de la phrase sacrée. (Wali Ali Meyer, 34)

Le choix d'instruments de musique autres que la guitare (pour la mélodie) et le tambour (pour le rythme) peut améliorer ou diminuer l'intégrité ou l'expérience de la danse. Ce sont des considérations que le responsable de la Danse élabore avec ses musiciens.

Les guides de Danse doivent établir des rapports avec leurs musiciens. Ils attendent des musiciens qu'ils concentrent leur attention sur la Danse et qu'ils s'accordent avec eux. Soyez clair avec vos musiciens. Dites-leur de surveiller vos pieds, entraînez-les aux différentes dynamiques de la Danse, demandez-leur de vous observer et de vous écouter pour obtenir des indications, y compris des signaux non verbaux. Les guides peuvent souhaiter inclure leurs musiciens dans leurs séances d'entraînement, en particulier dans les débuts d’accompagnement des Danses. Ceci est bénéfique pour le nouveau musicien de la Danse qui apprend à être attentif au guide, à se familiariser avec les Danses et à être présent dans "l'espace du cœur" lorsqu'il joue pour les Danses.

Compétences en matière d'animation de groupe et qualités de “leadership”

Quand on guide les Danses, on dirige un groupe de personnes. Apprenez à communiquer clairement et efficacement. Soyez poli et prévenant envers tout le monde. Mettez les gens à l'aise. Les membres du groupe remarqueront si cela vient du cœur ou de la tête. Soyez authentique. Remarquez comment le groupe réagit. Remarquez si vous “atteignez” le groupe.

Les Danses sont une forme d'apprentissage par l'expérience. Développez une compréhension de la dynamique de groupe. Apprenez à guider le processus de groupe. Observez la synergie du groupe. Dans les premières Danses d'une session, voyez, entendez et sentez où se trouvent les gens. Sont-ils dans leur corps ? Sont-ils pleinement présents ? Bougent-ils en rythme ? Chantent-ils pleinement ? Les voix viennent-elles du cœur ? Sont-elles ouvertes ou fermées les unes aux autres ? Est-ce que les gens écoutent ? Sont-ils à votre écoute ?

Être un guide efficace est une question de service et non de statut. Le leadership consiste à inciter les gens à faire volontairement ce que vous leur demandez de faire. Le développement de qualités telles que l'intégrité, la sagesse, l'ouverture d'esprit, l'affirmation de soi, l'équité, le sens de l'humour, la vision, le dévouement peut aider à jouer ce rôle. Mettez l'ego de côté, mais en même temps, permettez-vous de devenir un leader fort.

Un leader doit diriger. Je ne veux pas dire par là qu'il ou elle doit nécessairement dire quelque chose de profond, je veux dire que le leader doit être dans un état positif de magnétisme du cœur et transmettre cette puissance sans trop de conscience de soi et dans une voix qui ressemble au soleil. (Wali Ali Meyer, 35)

Connaissance, Expérience et Compréhension d'une variété de Traditions Spirituelles

Quelle que soit leur foi, les sages ont toujours été capables de se rencontrer au-delà des limites des formes et des conventions extérieures qui sont naturelles et nécessaires à la vie humaine mais qui n'en séparent pas moins l'humanité. (Samuel L. Lewis, 36)

Murshid Samuel Lewis a étudié et s'est réalisé dans un certain nombre de voies différentes, notamment le soufisme, le bouddhisme zen, le bhakti yoga, le mysticisme juif et chrétien. Par la suite,tirant parti de l’exploration de toute une vie, il a offert les Danses comme un moyen pour les autres de goûter à l'universalité de l'expérience spirituelle.

Vos racines seront peut-être dans une tradition spirituelle parmi les nombreux courants, mais idéalement vous aurez une expérience et une connaissance directes de plusieurs des principales voies. L'étude des différentes traditions spirituelles est essentielle pour développer l'ampleur et la profondeur du travail de la Danse, mais tout ne vient pas des livres ou de l'Internet. Établissez des liens avec des praticiens de diverses traditions dans votre région. Faites vous-même l'expérience du sacré sous diverses formes. Créez des occasions de vous joindre aux pratiques et cérémonies spirituelles de différents courants spirituels, et faites l'expérience de leur façon de faire les choses.